Einladen zum Dienst

Wir Prediger können keine Menschen retten. Wir können Menschen nicht durch unsere Erkenntnis oder Schlauheit verändern, auch nicht dadurch, dass wir sie unterhalten oder auf ihre menschlichen Launen, Wünsche und Ziele eingehen. Es gibt nur einen, der Sünder verändern kann, und das ist Gott. Und er tut es durch seinen Heiligen Geist durch das Wort. Pastoren müssen also das Wort predigen. Nur so kann ihr Dienst echte Frucht hervorbringen. Gottes Wort kommt niemals leer zurück. John MacArthur

Dieses Zitat fasst sehr gut meine Haltung zusammen. Ich bin zutiefst getrieben von der Überzeugung: Das Wort Gottes ist der Hauptweg, den Gott wählte, um Menschen zu „erreichen“: Es ist das Produkt des Heiligen Geistes, und dieser überführt durch dieses Wort. Dieses wurde eigens geschaffen, um zu lehren, zu überführen, zurechtzuweisen und zu erziehen/auszubilden - und dieses vierfache Ziel ist somit auch erreichbar! Der Mensch soll durch eben dieses Wort vollkommen ausgerüstet sein und zu jedem guten Werk fähig (2Tim 3,16+17).

Daher besteht meine Aufgabe nicht darin, Neues zu schaffen. Meine Mission ist, den Menschen an dieses Wort heranzuführen, sein Vertrauen in dieses Wort anzufachen, mit Begeisterung nach Lösungen für schwer verständliche Passagen zu suchen.

2. Ich glaube an den einen, ewigen Gott, der in drei Personen existiert: Vater, Sohn und Heiliger Geist – wesensgleich, ewig und vollkommen.

3. Ich glaube an Jesus Christus, den ewigen Sohn Gottes, der durch den Heiligen Geist empfangen und von der Jungfrau Maria geboren wurde. In ihm wurde Gott wahrhaft Mensch, ohne Sünde. Ich bekenne seinen stellvertretenden Sühnetod am Kreuz, seine leibliche Auferstehung, seine Himmelfahrt zur Rechten des Vaters und seine Wiederkunft in Macht und Herrlichkeit.

4. Ich glaube an die jungfräuliche Empfängnis Christi, durch welche Maria ohne geschlechtliche Vereinigung schwanger wurde. Diese Zeugung war ein einzigartiges Wirken des Heiligen Geistes zur Menschwerdung des Sohnes Gottes.

5. Ich glaube, dass der Mensch durch die Sünde von Gott getrennt ist und allein durch die Gnade Gottes, aufgrund des stellvertretenden Opfers Christi und im Glauben an ihn gerechtfertigt werden kann – nicht aus Werken, damit sich niemand rühme.

6. Ich glaube an die Wiedergeburt durch den Heiligen Geist, durch den der Mensch neues Leben empfängt, geheiligt wird und zur Nachfolge Christi befähigt wird.

7. Ich glaube an die Gemeinde Jesu Christi, den Leib der Gläubigen, berufen zur Einheit, zur Anbetung, zur Verkündigung des Evangeliums und zum Dienst in der Welt.

8. Ich glaube an die leibliche Auferstehung der Toten – die Gläubigen zur ewigen Gemeinschaft mit Gott, die Verlorenen zum ewigen Gericht und zur Trennung von seinem Angesicht.

1. Ich glaube an die Bibel, die Heilige Schrift, wie sie ursprünglich von Gott gegeben wurde, göttlich inspiriert, unfehlbar, vollkommen zuverlässig und höchste Autorität in allen Fragen des Glaubens und Lebenswandels.
2. Ich glaube an den einen Gott, ewig existent in drei Personen: Vater, Sohn und Heiliger Geist.
3. Ich glaube an unseren Herrn Jesus Christus, Gott offenbart im Fleisch, seine jungfräuliche Empfängnis, sein sündloses menschliches Leben, seine göttlichen Wunder, seinen stellvertretenden und sühnenden Tod, seine leibliche Auferstehung, seine Himmelfahrt, sein vermittelndes Wirken und seine zukünftige persönliche Wiederkunft in Macht und Herrlichkeit.
4. Ich glaube an die Errettung des verlorenen und sündigen Menschen durch das vergossene Blut des Herrn Jesus Christus – allein aus Glauben ohne Werke – und an die Wiedergeburt durch den Heiligen Geist.
5. Ich glaube an den Heiligen Geist, durch dessen Kraft der Gläubige befähigt wird, ein heiliges Leben zu führen, für den Herrn Jesus Christus Zeugnis zu geben und zu wirken.
6. Ich glaube an die Gemeinde, den Leib Christi, und an die Einheit, die wir alle in ihm teilen.
7. Ich glaube an die Auferstehung sowohl der Geretteten als auch der Verlorenen: die einen zum ewigen Leben, die anderen zur ewigen Trennung von Gott.

Der Eingeladene

• Als Eigentum Gottes stehe ich in Seinem Dienst.
• Ich korrumpiere meinen Dienst nicht, indem ich ihn von der Höhe einer Zahlung abhängig mache oder „Kunden“ mit „attraktiven Beträgen“ bevorzuge.
• Ich gehe einem Beruf nach, der mir die Möglichkeit gibt, mich und meine Familie zu versorgen und dem Bedürftigen etwas mitzugeben (1Tim 5, 8; vgl. Eph 4,28).
• Meine Frau und ich investieren in unseren Dienst. Mitunter tätigen wir Ausgaben, von denen wir hoffen, dass sie sich später für das Reich Gottes auszahlen.
• Wir haben häufig die Barmherzigkeit Gottes in der Freigiebigkeit seiner Werkzeuge erlebt und sind dafür dankbar. Er versorgt, wie er es unter Bedingung verheißen hat (Mt 6,30-34).
• Genügsamkeit ist einer meiner Werte. Spr 30,8+9 sind mein regelmäßiges Gebet.

Der Einladende

• Es gibt deutliche Worte in der Heiligen Schrift zu dem Thema, z.B. 1Kor 9,4.7-14; 1Tim 5,18; Mt 10,10; Gal 6,6, und die Praxis der ersten Gemeinden war vorbildlich (u.a. Phil 4,16).
• Leider höre ich zu häufig, dass diese Bibelstellen ignoriert oder fromm umgedeutelt werden: im Hinblick auf die finanzielle Unterstützung der eigenen Arbeiter (z.B. Pastoren, Ältesten) oder auch im Hinblick auf eingeladene Lehrer oder die Inanspruchnahme übergemeindlicher Werke.
• Ich denke, dass ich die meisten der Argumente kenne. Sie haben einen wahren und bedenkenswerten Kern. Sie können aber auch als Deckmantel für die Wurzel des Bösen dienen: der Geldliebe (1Tim 6,10; Hebr 13,5). Schon die ersten Mitglieder der Jerusalemer Urgemeinde versuchten damit den Geist des Herrn (Apg 5,1-11).

Gott, der Herr von Einladenden und Eingeladenem

Gott stellt somit Einladenden und Eingeladenen in ein Spannungsfeld. Diese Spannung will ich nicht vorschnell auflösen!

• Wer nach Gebet denkt, dass ein Dienst meinerseits dem Reich Gottes und der Verherrlichung seines Namens vor Ort dient, möge sich melden - unabhängig, ob er finanziell etwas stemmen kann.
• Das werde ich dann ebenfalls im Gebet abwägen.
• Während ich es abwäge, erwarte ich vom Einladenden, dass er sich Gedanken hinsichtlich der Reisekosten und einer Dienstvergütung Gedanken macht. Nur der Einladende weiß, was er leisten kann und kann ggf. Vorsorge dafür leisten (vgl. 1Kor 16,2).

Konkrete Abwicklung: Jedwede finanzielle Unterstützung geht bitte stets an den als gemeinnützigen Zwecken dienend anerkannten Verein Bibelunterricht e.V. Die Bankverbindung findet sich hier. Überweist einfach eine Spende mit dem Hinweis „Dienst am…“, eine Differenzierung nach „Reisekosten“ oder „Dienstvergütung“ ist unsererseits nicht erforderlich.

Ansgar N. Przesang (Jahrgang 1968) ist ein waschechter Berliner: fröhlich, mitunter etwas frech und das Stilmittel der Ironie liebend. Er genießt die Vielfalt seiner Tätigkeiten: Der gelernte Bankkaufmann führt seit 1999 das kleine Unternehmen diakonos e.K., das u.a. in der Erwachsenenbildung und im Medienvertrieb tätig ist und unter der Marke GemeindeLohn.de christlichen Werken alle Aufgaben rund um Gehaltsabrechnung abnimmt. Er dient seit Jahrzehnten im Vorstand des Bibelbundes e.V. Er hat einen Vollzeitjob als Softwaretrainer bei einem Softwareunternehmen. Er studierte neutestamentliche Theologie (M.A. Biblical Studies New Testament). Er lehrt seit knapp 20 Jahren Bibelkunde an verschiedenen Standorten des Europäischen Bibeltrainings-Centrums (EBTC). Ansgar war 17 Jahre lang Mitglied einer Berliner Gemeindeleitung (Ältester). Seine Mission ist, Menschen jeden Alters an das Wort Gottes heranzuführen, ihr Vertrauen in dieses Wort anzufachen, und er strebt danach, dass die Zuhörer nicht nur für sich lernen, sondern das Erlernte weitergeben. Ansgar ist seit 1990 verheiratet. Ansgar und seine Frau Lissy haben von Gott zwischen 1993 und 2005 vier Kinder geschenkt bekommen und besuchen eine Brüdergemeinde südlich von Berlin.

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